Уважаемые братья и сестры, этот раздел посвящен такой не простой теме как взаимоотношение Христианства и науки. К сожалению, в современном обществе сильна точка зрения, что Христианская религия (как ии другие традиционные религии) противоречит науке, что сейчас человек почти не нуждается в религиозном мирровоззрении, так как наука дает ему все необходимое для жизни. В этом разделе мы попытаемся объективно и обстоятельно доказать, что Христианская вера необходима человеку всегда вне зависимости от научных открытий и достижений, что Христианская вера не может противоречить подлинной науке. В этой вводной статье мы постараемся дать краткую характеристику науки и религии, выявить общие и различные свойства. 

Главное предназначение Библии - указать человеку путь к Богу. Главное предназначение науки - изучать материальный мир и обустраивать его. Религия познает духовную составляющую нашего мира, а наука занимается материальным миром. Разные сферы познания, разные методы исследования, которые в идеальном случае не должны конфликтовать, а гармонировать друг с другом, давая человеку объективную картину мира. Наука не сможет заменить религию, она не сможет заполнить душу человека подлинным счастьем, в то же самое время религия не должна заменять науку и вытеснять ее, так как она также служит человеку, помогает ему обустраивать земную жизнь и утоляет его потребность в познании.

Приведу фрагмент из достаточно объективной книги на эту тему В.Ю. Катасонова "Лжепророки последних времен. Дарвинизм и наука как религия":

В эту эпоху ( первые 10 веков жизни Христианства) люди правильно славили Бога. Одновременно они правильно познавали мир. С одной стороны, используя для этого свои пять органов чувств и перерабатывая входящую через них информацию с помощью своего разума. С другой стороны, используя своё «духовное зрение», которое помогало постигать Бога и Его замысел о человеке и мире. Эти два вида познания не противоречили друг другу, а наоборот, взаимно дополняли. Через рассмотрение видимого физического мира человек лучше постигал Бога как Творца этого мира, а через изучение истории лучше постигал Бога как Промыслителя. Через познание себя как человека лучше понимал Бога как Спасителя, а через постижение Бога человек лучше начинал понимать и физическую природу, и общество с его историей (а также с его будущим), и самого себя (как творения, созданного по образу и подобию Божьему).

В эпоху расцвета христианства существовала своеобразная «симфония» в познавательной деятельности человека – познания через «физическое зрение» и познания через «духовное зрение». На протяжении последних десяти веков эта «симфония» стала подвергаться серьёзным испытаниям......

Появление в Новое время науки как особого института, нацеленного исключительно на познание физического мира, поначалу выглядело вполне убедительно и разумно[2]. Но через некоторое время стали наблюдаться признаки того, что наука отнюдь не собирается сохранять (или восстанавливать) «симфонию» двух видов познания. Поначалу наука лишь признавала существование двух видов познания, подчёркивая свою автономность от духовного познания. Затем она стала заявлять о приоритете физического познания над духовным. Наконец, наука встала полностью на позиции материализма и атеизма, заявив, что весь мир материален, а духовный мир и Бог – фантазии неграмотных людей. Массовый «развод» науки и религии начался с середины XIX века[3]. Совершенно неслучайно, что его начало совпало с двумя научными революциями – возникновением марксизма и дарвинизма.

На основе приведенного фрагмента также сделаю выводы:

1)Современная официальная наука материалистическая по своей сути и противопоставляет себя религиозному познанию мира. От чего в любых принятых научных теориях (даже тех, которые касаются происхождения вселенной и развитие живого мира) нет ни единого упоминания о вмешательстве Бога в жизнь мира. Наука по сути подталкивает к выводу, что мир произошел сам собой.

2)Если официальная наука сейчас претендует на роль основополагающего мировоззрения человека, то как ожидать от нее, что она будет доказывать какие-либо религиозные истины или по-крайне мере с ними соглашаться? Очевидно, что никак, поэтому она будет находить все средства, чтобы опровергнуть религиозные истины, что она уже давно делает. Теория эволюции Дарвина ярчайший этому пример. Поэтому если анализировать Библию с позиции современной материалистичной науки, то можно практически сразу прийти к выводу, что Библия говорит ложь. К тому же здесь необходимо мне отметить, что не столько какие-то факты говорят об этом, а сколько сами ученые рассматривают факты, подтверждающие их выводы и оставляют без внимания те факты, которые противоречат их выводам. Но это уже предвзятый и не объективный анализ. В указанной книге, автор достаточно подробно рассматривает вопрос о предвзятости науки и ее современных целях, которые диаметрально противоположны Христианским. 

Но к счастью не все так плохо с современной наукой. Помимо представителей официальной и материалистической науки, есть ученые, которые в своей деятельности согласовывают религию и науку (конечно их меньшинство). Они доказывают, что Библия и наука не противоречат друг другу, а дополняют друг друга. В своих научных выводах они используют некоторые религиозные истины. Условно, деятельность таких ученых можно назвать теистической наукой, какой она была в самом начале (Не мало ученых на заре науки были верующими и сама наука можно сказать вышла из стен католических монастырей, так как именно там проводились первые научные опыты).

Именно прибегая к изучению теистической науки, можно найти некоторые научные подтверждения истинности Библии. Конечно не все в ней однозначно, но тем не менее она дает куда более объективные знания, чем официальная наука. Если взять в пример теорию эволюции, то некоторые представители теистической науки не опровергают ее, но говорят что эволюция не случайна и направлялась она Богом. Еще отмечу, что представители теистической науки ведут свою деятельность в таких же пределах, что и представители атеистической науки. Они учатся и работают в одних и тех же научных учреждениях, но их выводы, которые противоречат идеологии атеистической науки не становятся признанными научным сообществом и распространяются преимущественно в религиозной среде. Впрочем это конечно большая и отдельная тема, и в этом разделе мы коснемся ее рассмотрения.